Cuando duele el alma, cuando duele vivir, ponemos en marcha nuestros mecanismos de autoprotección que nos permiten «sobrevivir al dolor». El proceso terapéutico es un frágil equilibrio entre volver a mirar la herida y sostener el dolor. Por eso, el proceso profundo para sanar no se hace en un día. Por eso, entrar en la herida requiere tiento. Saltarse todas las barreras de protección puede ser algo imposible de sostener y retraumatizarnos. Sin embargo, no mirar la herida y quedarse en la barrera sirve como parche, pero no nos ayuda a comprendernos en profundidad y a amarnos completamente, también con nuestro dolor. Nuestros mecanismos de personalidad son lo que un torniquete es a una herida: cuando la herida está abierta es necesario apretarlo, puede salvar una vida. Pero para curar la herida, hay que aflojar el torniquete, mirar la herida, limpiarla -aunque escueza- y aplicar el tratamiento necesario para que de nuevo pueda circular la sangre, fluir la vida.
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“Si uno no dejase nunca nada ni a nadie, no tendría espacio para lo nuevo. Sin duda, evolucionar constituye una infidelidad… a los demás, al pasado, a las antiguas opiniones de uno mismo. Tal vez cada día debería contener al menos una infidelidad esencial o una traición necesaria. Se trataría de un acto optimista, esperanzador, que garantizaría la fe en el futuro… una afirmación de que las cosas pueden ser no sólo diferentes, sino mejores”, Hanif Kureishi
El lenguaje siempre es un arma de doble filo. Ser fiel a un@ mism@ es, también, ser infiel a una cierta imagen que he construido de quien soy. Esa imagen, ese ego, tiene más que ver con lo que he interiorizado que debo ser o con lo que me gustaría ser… pero demasiado a menudo ese personaje está construido a base de ser una y otra vez infieles a nuestra propia esencia más espontanea. Así que habrá que empezar a ampliar el significado de la palabra fidelidad para empezar a ser quien realmente somos.
«Los mamíferos aman, el precio de ese amor es el dolor de la pérdida. Calificarlo como enfermedad y dar una pastilla reduce la dignidad del amor y lo sustituye por un ritual superficial médico» Allen Frances, psiquiatra, director del DSM IV
La psiquiatrización del mundo occidental lleva a la infantilización de sus ciudadanos. En demasiados casos, con las pastillas se evita la responsabilidad ante la propia vida, con amor y con dolor. Eso, da beneficios económicos para unos pocos y hipoteca gravemente la vida de muchos y lastra nuestra sociedad.
(Actualización septiembre 2024) Tras la pandemia, ha aumentado preocupantemente la tasa de jóvenes con problemas de salud mental. No es solo la pandemia, es la consecuencia de una sociedad desequilibrada y disfuncional en muchos aspectos. Los jóvenes están catalizando todo este desaguiso y la medicación es un parche para contener un malestar que tiene muchas dimensiones. Los jóvenes aman, los jóvenes quieren crecer y no saben como hacerlo. La sociedad les aprieta y les consume. El propio consumismo superficial, la sobrestimulación y lo adictivo de las redes sociales les roe las entrañas y les merma la estructura psíquica, aún en desarrollo. Ellos son un síntoma y no van a ser las pastillas quien solucione todo este despropósito social y existencial. Eso sí, mientras no brindemos un apoyo de tribu saludable, las pastillas van a parar el golpe. La pena es que después nadie recoja a los heridos.
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